北吉光輕旅．花蓮 青年旅館 背包客棧 / Bayhouse Comfortel Hualien Hostel (花蓮火車站青年旅館)

我呆愣了一下，這樣子的好奇、這樣子的疑問，可也不止一次被提起，
這一次，我認真地整頓好自己的狀態，與艾和喬聊了起來。

「恩....，在你們的想像，台灣原住民是什麼樣子呢？」我望著他們，深切的。

「他們該是有自己的傳統服飾吧？他們會不會是住在傳統草屋中？或許有機會跟他們上山下海學習一些傳統的生活方式？」艾殷勤地談說著自己的想像，喬在一旁靜默思考。

我默默地嘆了一口氣，原住民的這些形象塑造，已深深的置入了在某部分人們的印象底，
即使是，我們從來不曾與他們真正相處過，

有時候，形象塑造是一個非常危險的、對某個族群的設定策略。

我思考了許久，決定用最簡單的話語說明台灣原住民現在的狀況，
「台灣的原住民約是400年前給來到台灣的殖民者試圖管理，直到現今我們與台灣原住民也已經是共同生活在同一塊土地上了，」

「從日本殖民開始，就很積極的教授日語、再來是現今的國語教授，如果你已經不會再使用家鄉母語溝通了，也直接地說明了，你已經與母體的文化切斷連結了。語言代表的，就是生活方式。你慣用某一語言，代表的也是你正在處於某個文化型態中。」我有些難過，看著他們開始變化的神情，我有些不堪繼續說下去。

「所以，台灣的許多原住民，現今的穿著、說話的語言、生活的方式，已經不如你們原先如此的想像，收回你們的想像吧，我不希望你們有過多的期待落差。」我認真地跟他們說著。

如此認真地分享，也是曾經旅行紐西蘭時對於毛利人的想像，
也直到幾次與毛利人真正相處一段時間過，也才重新認識在這個世代的他們，
即使大量的與外界交流、即使是在這個世代的資本主義進入，即使他們許多的傳統文化、生活方式已經式微，

能夠認識真正的他們、活生生的他們，
聽著他們口述的生活狀況、聊著彼此對於生活的經驗，心底也才是踏實。

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若有朋友對於在台灣這塊土地，有自身的認同疑惑及混淆，可以點選下方連結繼續閱讀:
https://www.matataiwan.com/…/03/29/new-indigenous-taiwanese/

此篇連結為，與居住在屏東霧台-魯凱族長輩的對話/ 關於此世代的我們，身分定位的討論及釐清。